儒学的精髓:“仁”和“中庸”以及儒家的分支

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所属分类:哲学思想

儒家有哪些支派

“八儒"是指孔子去世后儒家的8个支派,语见《韩非子·显学》。八儒包括:子张氏之儒,子思氏之儒,颜氏(渊)之儒,孟氏(轲)之儒,漆雕氏之儒,仲良氏之儒,孙氏(荀况)之儒,乐正氏之儒。

儒家创始人孔子的思想有多面性:政治上倾向于保守但又有某种程度的改良倾向;虽然相信天命,但却注重人事,不言鬼神。孔门弟子对孔子思想的理解各执端,在孔子去世后发生分化,因此形成了不同的支派。

儒学的精髓:“仁”和“中庸”以及儒家的分支

儒家的“仁”

儒家最为崇尚的就是《周礼》,他们认为人人安分守已、互相关怀,这样创造一个大同的世界,就是“仁”。“仁”就是儒家的核心思想。其主要内容就是儒家学说所倡导的“仁、义、礼、智、信”,这些都被历代统治者以及学术界所尊崇,进而成为中国传统思想的核心及道德的主流。

“仁”是儒家伦理道德的总纲,所谓“仁”就是“爱人”,君主要体察民情,爱惜民力,反对苛政,如果想要实践仁德,就离不开“忠”和“恕”。

“忠”就是尽自己的本分;“恕”就是推己及人。提倡用“礼”、“乐”来教化人、约束人的行为,进而陶冶人的性情。儒家的伦理观其实又被称为伦理儒家,它的主旨就是:讲求三纲五常的同时也强调孝道,家庭和睦,社会团结等。总体来看,儒家的伦理观有功有过,我们现在应当学习的就是它有功的一面。

孟子继承和发展了孔子“仁”的思想,提出了“仁政”的学说。“民为贵,社稷次之,君为轻”,“重民”的思想对封建社会产生了深远的影响。孟子对儒家学说的另一重大 发展是构建了一个天人合一的思维模式,以及与之相应的尽心、知性、知天的认识路线。

儒学的精髓:“仁”和“中庸”以及儒家的分支

中庸

儒家的一种主张,是指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。“中庸”在字面上的解释即是“执中”之意,而执中又当求“中和",在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式(博学、审问、慎思、明辨、笃行),做人的规范如“五达道”,[君臣、父子、夫妇、昆弟(兄弟)、朋友之交]和“三达德"(智、仁、勇)等。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。

中庸强调“ 诚”的重要,诚即是《大学》中所述说的“诚意”。“诚”被说成是人先天的本性,而所谓“不诚无物”,至诚的人才能充分地发挥本性与感化人群,进而成为人们的最高典范。

中庸之道 是很难达到的完美境界。孔子曾说:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”